{"id":432,"date":"2024-01-02T04:47:30","date_gmt":"2024-01-02T04:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lesanchezv.com\/wp\/?p=432"},"modified":"2024-01-02T14:05:32","modified_gmt":"2024-01-02T14:05:32","slug":"fiducia-supplicans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesanchezv.com\/wp\/?p=432","title":{"rendered":"Fiducia Supplicans: bendici\u00f3n a parejas del mismo sexo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static01.nyt.com\/images\/2023\/12\/19\/us\/19NAT-GAY-CATHOLIC-1-esp\/19NAT-GAY-CATHOLIC-1-superJumbo.jpg?quality=75&amp;auto=webp\" alt=\"\" style=\"width:516px;height:auto\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Fuente: https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2023\/12\/22\/espanol\/catolicos-gay-bendicion-papa.html. Cr\u00e9ditos: James Estrin \/ New York Times<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Esta imagen ha circulado por todas las redes sociales en los \u00faltimos d\u00edas. La fotograf\u00eda corresponde a un art\u00edculo publicado por el New York Times, en la que se muestra al reverendo James Martin dando la bendici\u00f3n a Jason Steidl Jack (izquierda) y a su pareja civil, Damian Steidl Jacky, en Manhattan.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto se debe a que, en diciembre 18 del 2023, la Iglesia Cat\u00f3lica public\u00f3 la Declaraci\u00f3n \u00abFiducia Supplicans\u00bb, en la cual se permite la bendici\u00f3n a \u00abparejas en situaciones irregulares\u00bb y a \u00abparejas del mismo sexo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En este art\u00edculo asumimos que el lector tiene claro que la homosexualidad es un pecado establecido en la palabra de Dios, por lo que no citaremos vers\u00edculos b\u00edblicos relacionados.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre la Declaraci\u00f3n \u00abFiducia Supplicans\u00bb, a continuaci\u00f3n, abordamos algunos puntos importantes para la consideraci\u00f3n del lector:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vers\u00edculos utilizados en la Declaraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u00abFiducia Supplicans\u00bb menciona tres tipos de bendiciones: una bendici\u00f3n ascendente, una bendici\u00f3n descendente, y una bendici\u00f3n que se extiende a sus pares. A continuaci\u00f3n, mostramos algunos vers\u00edculos citados en la Declaraci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bendici\u00f3n descendente<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 15: <em>\u00ab&#8216;El Se\u00f1or te bendiga y te proteja,&nbsp;ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor. El Se\u00f1or te muestre su rostro y te conceda la paz&#8217; (Nm&nbsp;6, 24-26).\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bendici\u00f3n ascendente<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 15: \u00ab<em>&#8216;Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, y todo mi ser a su santo nombre'\u00bb (Sal&nbsp;103, 1).<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 17: <em>\u00ab\u2026 Zacar\u00edas, tras haber recuperado el uso de la palabra, bendice al Se\u00f1or por sus admirables obras (cfr.&nbsp;Lc&nbsp;1, 64). El anciano Sime\u00f3n, mientras tiene entre los brazos a Jes\u00fas reci\u00e9n nacido, bendice a Dios por haberle concedido la gracia de contemplar al Mes\u00edas salvador \u2026 (cfr.&nbsp;Lc&nbsp;2, 34). Jes\u00fas bendice al Padre, en el celebre himno de alabanza y de j\u00fabilo a \u00c9l dirigido: &#8216;Te doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra&#8217; (Mt&nbsp;11, 25).\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bendici\u00f3n que se extiende a sus pares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 16: <em>\u00abMelquisedec, rey de Salem, bendice a Abr\u00e1n (cfr.&nbsp;Gen&nbsp;14, 19); Rebecca es bendecida por sus familiares, poco antes de convertirse en la esposa de Isaac (cfr.&nbsp;Gen&nbsp;24, 60), el cu\u00e1l, a su vez, bendice su hijo Jacob (cfr.&nbsp;Gen&nbsp;27, 27). Jacob bendice al fara\u00f3n (cfr.&nbsp;Gen&nbsp;47, 10), a sus nietos Efra\u00edn y Manas\u00e9s (cfr.&nbsp;Gen&nbsp;48, 20) y a todos sus doce hijos (cfr.&nbsp;Gen_&nbsp;49, 28). Mois\u00e9s y Aar\u00f3n bendicen a la comunidad (cfr.&nbsp;Ex&nbsp;39, 43;&nbsp;Lev&nbsp;9, 22). Los cabeza de familia bendicen los hijos con ocasi\u00f3n de los matrimonios, antes de emprender un viaje, en la cercan\u00eda de la muerte. Estas bendiciones aparecen como un don sobreabundante e incondicionado.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 17: <em>\u00ab\u2026 El anciano Sime\u00f3n, mientras tiene entre los brazos a Jes\u00fas reci\u00e9n nacido, \u2026 bendice a sus padres Mar\u00eda y Jos\u00e9 (cfr.&nbsp;Lc&nbsp;2, 34).\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e1rrafo 18: <em>\u00ab\u2026 El propio Jes\u00fas llev\u00f3 a cabo y promovi\u00f3 esta pr\u00e1ctica. Por ejemplo, bendice a los ni\u00f1os: &#8216;Y tom\u00e1ndolos en brazos los bendec\u00eda imponi\u00e9ndoles las manos&#8217; (Mc&nbsp;10, 16). Y la historia terrenal de Jes\u00fas terminar\u00e1 precisamente con una bendici\u00f3n final reservada a los Once, poco antes de subir al Padre: &#8216;y, levantando sus manos, los bendijo. Y mientras los bendec\u00eda, se separ\u00f3 de ellos, y fue llevado hacia el cielo&#8217;\u2026.\u00bb<\/em> Lo \u00faltimo se refiere a Lucas 24:50-51.<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante se\u00f1alar que una \u00abbendici\u00f3n que se extiende a sus pares\u00bb de Jes\u00fas hacia los seres humanos, s\u00f3lo se entiende desde la naturaleza humana de Jes\u00fas, pero ser\u00eda descendente desde su naturaleza divina. Esto no es aclarado en el documento.<\/p>\n\n\n\n<p>Como se puede observar, aunque se citan algunos vers\u00edculos, en los que hay bendiciones a personas pecadoras (incluyendo a Jos\u00e9 y Mar\u00eda), en ninguno de ellos se bendice su pr\u00e1ctica pecaminosa ni se la oculta. Al contrario, la palabra de Dios dirige nuestra mirada a Jes\u00fas y nos exhorta al arrepentimiento.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Principales contradicciones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfLa bendici\u00f3n es a la pareja o al individuo?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u00e1rrafo 5: <em>\u00ab\u2026Tal es tambi\u00e9n el sentido el&nbsp;Responsum&nbsp;de la entonces Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe donde se afirma que la Iglesia no tiene el poder de impartir la bendici\u00f3n a uniones entre personas del mismo sexo.\u00bb<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo 31: <em>\u00abEn el horizonte aqu\u00ed delineado se coloca la posibilidad de bendiciones de parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo \u2026\u00bb<\/em>. P\u00e1rrafo 41: <em>\u00abLo que se ha dicho en la presente Declaraci\u00f3n sobre las bendiciones de parejas del mismo sexo \u2026\u00bb<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo 38: <em>\u00abEn la oraci\u00f3n breve que puede preceder esta bendici\u00f3n espontanea, el ministro ordenado podr\u00eda pedir para ellos la paz, la salud, un esp\u00edritu de paciencia, di\u00e1logo y ayuda mutuos, pero tambi\u00e9n la luz y la fuerza de Dios para poder cumplir plenamente su voluntad.\u00bb<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Quiz\u00e1s el p\u00e1rrafo 39 es uno de los m\u00e1s importantes en cuanto a la diferenciaci\u00f3n de la bendici\u00f3n de la Declaraci\u00f3n y el matrimonio: <em>\u00abDe todos modos, precisamente para evitar cualquier forma de confusi\u00f3n o de esc\u00e1ndalo, cuando la oraci\u00f3n de bendici\u00f3n la solicite una pareja en situaci\u00f3n irregular, aunque se confiera al margen de los ritos previstos por los libros lit\u00fargicos, esta bendici\u00f3n nunca se realizar\u00e1 al mismo tiempo que los ritos civiles de uni\u00f3n, ni tampoco en conexi\u00f3n con ellos. Ni siquiera con las vestimentas, gestos o palabras propias de un matrimonio. Esto mismo se aplica cuando la bendici\u00f3n es solicitada por una pareja del mismo sexo.\u00bb<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>A pesar de que en el p\u00e1rrafo 5 se indica que la Iglesia no tiene el poder de impartir la bendici\u00f3n a uniones entre personas del mismo sexto, en el p\u00e1rrafo 38 se indica que en la oraci\u00f3n de la bendici\u00f3n se puede pedir por paciencia, di\u00e1logo y ayuda mutuos, es decir entre las personas que conforman la pareja. Sin embargo, en los p\u00e1rrafos 31 y 41 se deja claro que la bendici\u00f3n es a \u00ablas parejas del mismo sexo\u00bb, es decir no se habla de los individuos que conforman la pareja, sino a los individuos unidos.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque en la teor\u00eda (p\u00e1rrafo 39) se intente establecer que no es una validaci\u00f3n a su estado de pecado y que la bendici\u00f3n de la Declaraci\u00f3n no es igual al matrimonio; en la pr\u00e1ctica, como se muestra en la foto del New York Times, existe una validaci\u00f3n impl\u00edcita y reconocimiento de la uni\u00f3n de las parejas del mismo sexo, lo cual es evidentemente contrario a la palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Condici\u00f3n inaplicable para la bendici\u00f3n<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u00e1rrafo 21: <em>\u00ab\u2026 cuando se pide una bendici\u00f3n se est\u00e1 expresando un pedido de auxilio a Dios, un <strong>ruego para poder vivir mejor<\/strong>, una confianza en un Padre que puede <strong>ayudarnos a vivir mejor<\/strong> \u2026 Las personas que vienen espont\u00e1neamente a pedir una bendici\u00f3n muestran con esta petici\u00f3n su sincera apertura a la trascendencia, la confianza de su coraz\u00f3n que no se f\u00eda solo de sus propias fuerzas, su necesidad de Dios y el <strong>deseo de salir de las estrechas medidas de este mundo encerrado en sus l\u00edmites<\/strong>.\u00bb<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo 30: <em>\u00abel ministro ordenado se una a la oraci\u00f3n de aquellas personas que, aunque est\u00e9n en una uni\u00f3n que en modo alguno puede parangonarse al matrimonio, desean encomendarse al Se\u00f1or y a su misericordia, <strong>invocar su ayuda, dejarse guiar hacia una mayor comprensi\u00f3n de su designio de amor y de vida.<\/strong>\u00ab<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo 31: <em>\u00abes tambi\u00e9n la invocaci\u00f3n de una bendici\u00f3n descendente del mismo Dios sobre aquellos que, reconoci\u00e9ndose desamparados y <strong>necesitados<\/strong> de su ayuda, <strong>no pretenden la legitimidad de su propio&nbsp;status<\/strong>,&nbsp; \u2026 para que las relaciones humanas puedan madurar y crecer en la fidelidad al mensaje del Evangelio, <strong>liberarse de sus imperfecciones y fragilidades<\/strong> y expresarse en la dimensi\u00f3n siempre m\u00e1s grande del amor divino.\u00bb<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo 32: \u00ab<em>la Iglesia acoge a todos los que se acercan a Dios con coraz\u00f3n humilde, acompa\u00f1\u00e1ndolos con aquellos auxilios espirituales que permiten a todos <strong>comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su existencia<\/strong>.<\/em>\u00bb <\/li>\n\n\n\n<li>P\u00e1rrafo38: \u00ab<em>En la oraci\u00f3n breve que puede preceder esta bendici\u00f3n espontanea, el ministro ordenado podr\u00eda pedir para ellos la paz, la salud, un esp\u00edritu de <strong>paciencia, di\u00e1logo y ayuda mutuos<\/strong>, pero tambi\u00e9n la luz y la fuerza de Dios para poder <strong>cumplir plenamente su voluntad<\/strong><\/em>\u00bb <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En estos p\u00e1rrafos se muestra que la pareja del mismo sexo debe rogar a Dios para vivir mejor, desear salir de las estrechas medidas de este mundo, dejarse guiar, no pretender legitimar su estado actual, estar dispuesto a liberarse de sus imperfecciones y fragilidades, y pedir para cumplir la voluntad de Dios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la contradicci\u00f3n? Contesto con otra pregunta: \u00bfUna pareja del mismo sexo que acude a pedir la bendici\u00f3n cumple estas condiciones o desea seguir en el pecado?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Divisi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Las siguientes declaraciones fueron extra\u00eddas del diario <a href=\"https:\/\/www.abc.es\/sociedad\/bendicion-parejas-gais-divide-obispos-catolicos-20231227192642-nt.html\">ABC de Espa\u00f1a<\/a> y de otros medios:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El antiguo prefecto del actual dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Ludwig M\u00fcller, compara esta bendici\u00f3n con&nbsp;una blasfemia, y declar\u00f3 al diario italiano &#8216;La Repubblica&#8217;: \u00absi las relaciones sexuales fuera del matrimonio contradicen la voluntad de Dios,&nbsp;<strong>no pueden ser bendecidas ni declaradas buenas<\/strong>&nbsp;seg\u00fan la voluntad del Creador\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Charles J. Chaput, arzobispo em\u00e9rito de Philadelphia (EE.UU.), denuncia que calificar como \u00abirregulares\u00bb relaciones que&nbsp;<strong>la Iglesia \u00absiempre ha considerado pecaminosas<\/strong>, neutraliza la realidad del comportamiento moralmente defectuoso y lleva a la confusi\u00f3n sobre lo que podemos y no podemos llamar pecado\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>El arzobispo y el obispo auxiliar de Astana (Kazajist\u00e1n), Tomasz Peta y Athanasius Schneider explican que \u00abninguna afirmaci\u00f3n contenida en la declaraci\u00f3n puede minimizar las&nbsp;<strong>consecuencias destructivas<\/strong>&nbsp;a gran escala que se derivan del esfuerzo por legitimar estas bendiciones\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Tambi\u00e9n existe resistencia argumentando prohibiciones de ley, como en Zambia, Zimbabue y Camer\u00fan. En este \u00faltimo pa\u00eds los obispos recuerdan que \u00ab<strong>los actos de homosexualidad son intr\u00ednsecamente desordenados<\/strong>&nbsp;y contrarios a la ley natural\u00bb, y \u00aben consecuencia, prohibimos formalmente toda bendici\u00f3n de &#8216;parejas homosexuales'\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>En Europa, el l\u00edder de los greco-cat\u00f3licos ucranianos, Sviatoslav Shevchuk, ha explicado que en su pa\u00eds no podr\u00e1 aplicarse, pues all\u00ed \u00abel concepto de bendici\u00f3n tiene un significado diferente\u00bb. \u00abEs evidente que la bendici\u00f3n tiene siempre una dimensi\u00f3n evangelizadora y catequ\u00e9tica, por lo que&nbsp;<strong>no puede contradecir en modo alguno la doctrina<\/strong>&nbsp;de la Iglesia cat\u00f3lica sobre la familia\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>En Espa\u00f1a, el arzobispo de Oviedo, Jes\u00fas Sanz Montes, Se\u00f1ala que la declaraci\u00f3n \u00abEs controvertida\u00bb, la califica como \u00abinnecesaria tras lo dicho por el mismo dicasterio y avalado por el mismo Papa hace s\u00f3lo dos a\u00f1os\u00bb y percibe \u00ab<strong>una prisa poco sinodal y una pretensi\u00f3n ambigua<\/strong>&nbsp;en un documento que confunde y defrauda. Bendecimos las personas no las relaciones y circunstancias\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>Jos\u00e9 Ignacio Munilla, obispo de Orihuela-Alicante, mencion\u00f3 que \u00abla caridad pastoral es una llamada a que todos los pecadores podamos ser bendecidos,&nbsp;<strong>pero no a bendecir nuestro pecado<\/strong>\u00ab. y record\u00f3 el encuentro de Jes\u00fas con la mujer pecadora a quien quer\u00edan apedrear, a la que \u00abno bendijo sus relaciones\u00bb. \u00abEl Evangelio nos invita a que bendigamos a cuantos se abren al don Dios, incluidos quienes viven en situaciones afectivas irregulares; mientras que no nos otorga potestad alguna para bendecir sus uniones contrarias al designio de Dios\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Como se puede observar, hay una gran divisi\u00f3n, al menos doctrinal, en la Iglesia Cat\u00f3lica en relaci\u00f3n con esta bendici\u00f3n a parejas irregulares y a parejas del mismo sexo. Algunas personas hablan incluso que estamos a las puertas de un nuevo gran sisma. Esta situaci\u00f3n es contraria a la afirmaci\u00f3n de que la existencia de un Magisterio impide la divisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Debemos decir la verdad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La Declaraci\u00f3n habla de \u00abcaridad fraterna\u00bb y de \u00abcaridad pastoral\u00bb para justificar de alguna manera la bendici\u00f3n a las parejas del mismo sexo y a las parejas de situaci\u00f3n irregular; pero en ning\u00fan p\u00e1rrafo se ordena o se sugiere decir clara y directamente la verdad, es decir mostrarle a estas parejas, a la luz de la palabra de Dios, el pecado que tienen en sus vidas, sus consecuencias, y exhortarles a dejarlo. Tener \u00abcaridad\u00bb por las otras personas nunca implicar\u00e1 ocultarles la verdad y fomentar su pecado; al contrario, implica exhortarlos a dejar dicho pecado y a buscar a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed hay algunos vers\u00edculos relevantes sobre la verdad, sobre dejar el pecado y sobre exhortar:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Decir la verdad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Efesios 4:25<\/strong>: <em>\u00abPor eso, no m\u00e1s mentiras; que todos digan la verdad a su pr\u00f3jimo, ya que todos somos parte del mismo cuerpo.\u00bb<\/em> Este vers\u00edculo destaca la importancia de la honestidad dentro de la comunidad cristiana.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Proverbios 12:22<\/strong>: <em>\u00abYav\u00e9 detesta los labios mentirosos, pero favorece a los que pronuncian la verdad.\u00bb<\/em> Aqu\u00ed se enfatiza c\u00f3mo la mentira es detestable para Dios, mientras que la verdad es algo que le agrada.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Dejar el pecado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Juan 8:11<\/strong>: Jes\u00fas dijo a la mujer acusada de adulterio, <em>\u00abTampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.\u00bb<\/em> Este vers\u00edculo refleja la misericordia de Jes\u00fas y su llamado a vivir una vida libre de pecado.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Romanos 6:12-13<\/strong>: <em>\u00abNo dejen que el pecado tenga poder sobre este cuerpo -\u00a1es un muerto!- y no obedezcan a sus deseos. No le entreguen sus miembros, que vendr\u00edan a ser como malas armas al servicio del pecado. Por el contrario, ofr\u00e9zcanse ustedes mismos a Dios, como quienes han vuelto de la muerte a la vida, y que sus miembros sean como armas santas al servicio de Dios.\u00bb<\/em> Pablo exhorta a los cristianos a no dejarse controlar por el pecado sino a vivir una vida justa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Exhortar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>G\u00e1latas 6:1<\/strong>: <em>\u00abHermanos, si alguien cae en alguna falta, ustedes, los espirituales, corr\u00edjanlo con esp\u00edritu de bondad. Piensa en ti mismo, porque t\u00fa tambi\u00e9n puedes ser tentado.\u00bb<\/em> Pablo se\u00f1ala que los maduros deben corregir a los hermanos que caen en alguna falta.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Santiago 5:19-20<\/strong>: <em>\u00abHermanos, si alguno de ustedes se extrav\u00eda lejos de la verdad y otro lo hace volver, sepan que el que aparta a un pecador de su mal camino salva un alma de la muerte y hace olvidar muchos pecados.\u00bb<\/em> Santiago enfatiza que apartar a un pecador de su pecado, lo salva de muerte.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>2 Timoteo 4:2<\/strong>: <em>\u00abpredica la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amenazando o aconsejando, siempre con paciencia y dejando una doctrina.\u00bb<\/em> Pablo nos anima a hacerlo en todo momento.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Efesios 5:11<\/strong>: <em>\u00abNo tomen parte en las obras de las tinieblas, donde no hay nada que cosechar; al contrario, den\u00fancienlas.\u00bb<\/em> Pablo nos ense\u00f1a que no debemos tomar parte del pecado.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Finalmente, en base a lo anteriormente mencionado, expresamos nuestro rechazo categ\u00f3rico a la Declaraci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica denominada \u00abFiducia Supplicans\u00bb que aprueba la bendici\u00f3n de la parejas del mismo sexo y parejas en situaci\u00f3n irregular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta imagen ha circulado por todas las redes sociales en los \u00faltimos d\u00edas. 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